«گوهرتغییر» ـ شما به خودیِ خود کتاب نمی خوانید و هم چنان همین جا می مانید ـ

برخی از دوستان راجع به این طرح، اطّلاعات بیش تر و شرح جامع تر خواسته اند. نام این طرح بیانگر نهایتِ وضوح است: «گوهرِتغییر». به محض شرکت در این طرح شما تغییر می کنید. مهم نیست که شما کیستید و چه تغییری قرار است بکنید، زیرا هر تغییری شما را از این که هستید بهتر می کند

 

شاید ضروری نباشد اما خارج و خالی از لطف هم نیست که به عرض تان برسد «تغییر، هر حرکتی به سمتِ بِه تَری و بَر تری و سَر تری و بالا رَوی است اگر نه چنانچه سقوط در آن مشاهده می شد تغییر نبوده و نام آن، جا به جایی تَسقیط (به معنای همان سقوط کردن که عرض شد) می گردید. به همین جهت این آیه این گونه است که:

 

لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ [١٣:١١]

 

و براى انسان تعقیب کنندگانى [از فرشتگان‌] است که او را از پیش رو و پشت سر به امر خدا حفاظت مى‌کنند. بى‌تردید خداوند سرنوشت قومى را تغییر نمى‌دهد تا آنها وضع خود را تغییر دهند. و چون خدا براى قومى بدى خواهد، آن را بازگشتى نیست، و جز خدا کارسازى براى آن ها نیست

 

این طرح میتواند وَ به زندگی شما معنا می بخشد و آن را سرشار از ثروت و عزت و شوق و عشق و امید و نشاط و تفاوت ... می نماید و هر هفته با چند هدیه ی زیبا به سرزمین درون تان می آید

 

در صورتیکه مایل به شرکت در این طرح منحصر به فرد هستید (که هیچ نیازی به حضور فیزیکی ندارید) لطفاً پاسخ این پرسش را برای من بگذارید:

 

بابت تغییر باورنکردنی و شگرفی که در زندگیتان مشاهده و دریافت خواهید کرد، حاضر به پرداخت چند تومان به صورت ماهیانه هستید؟ (لطفاً و جداً از ارسال جملاتی از قبیل «کار شما با ارزشتر از هر بهاست» و «روی کاری که شما میخواهید بکنید قیمت نمیشود گذاشت» و «پول از ارزش کار شما خواهد کاست» و «اگر برایم امکان داشت میلیونها تومان میپرداختم» و «کاش از خودم پولی میداشتم» و «...» و «...» بپرهیزید!!) و فقط بنویسید:

 

چند تومان به صورت ماهیانه برای عضویت در گروه «گوهر تغییر» می پردازید، نه اینکه این حرکت برای شما یا نزد خدا چند می ارزد!!

 

تعیین این مبلغ، ارزش دمیده شدن روح تغییر و تحول در زندگی تان را نزد شما معین خواهد کرد ( ـ و حتماً همراه با آن، شماره ای که تلگرام نصب دارید را نیز ارسال نمایید: در قسمت نظراتِ همین پست یا از طریق پیامک به شماره ی ۰۹۱۲۸۵۸۶۴۵۸ ـ)

 

شما به محض ثبت نام و پذیرفته شدن و دریافت مشروح چگونگی روند پیش رفتِ دگرگونی ها، به ارزش این گوهروالا «گوهرتغییر» پی خواهید برد و در کم تر از نخستین ماه ورود تان، ارزش حقیقی آن را خواهید «چشید» و در پوست کنونی تان نخواهید گنجید و برای نخستین بار در زندگی تان پوست خواهید انداخت و وارد حقیقت سرزمین تان (سرزمین رُشد) خواهید شد و معنای حیات را درخواهید یافت

 

تعیین و پرداخت مبلغ، حتی توسط نزدیکترین بستگان و دوستان ضروری است (گرچه همه ی عزیزانی که وارد بر این «عرصه» خواهند گشت دوستان عزیزند و چنانچه به هر دلیلی کسی بها به تحول و تغییر خویش ندهد نیز از این ارزشمندی جدا نخواهد بود)

 

در صورتی که مبلغ اعلامی شما به عنوان حق عضویت ماهیانه، کفایتِ شرکت در «گوهرتغییر» را در بر بگیرد پیامی به عنوان پذیرش تان ارسال خواهد گردید و چگونگی «ورود»تان به جهان امید و نشاط و شور و اشتیاق و هیجان زندگانی برای شما تشریح می شود

 

پس از اتمام فرصت ثبت نام یا اتمام گنجایش اشخاص در این راسته ی آموزشیِ کُنِشگرایِ منجر به تحوّلی غیر قابل باور در شما، مازاد ثبت نامی ها در گروه های دیگر ثبت نام شده و به ایشان زمان آغاز و ادامه ی  کلاسهای شان اعلام خواهد گردید

 

ظرفیت هر نوبت گروه، شصت و شش نفر است

 

مبلغ اعلام شده تان بایستی در حدی باشد که هیچ ضربه ای به ثروتِ (داراییهای) شما نزند و نزد خدا نیز از تعیین آن مقدار - در برابر برخی هزینه های بی معنای روزمره در زندگی تان - شرمنده نباشید

 

نیّت مبالغ پرداختی شما بابت شرکت در گروه «گوهرِتغییر» می تواند در راستاهای: آموختن، بهره وری از وقت (عمر)، بهره وری از توان ها، بهره وری از نعمت ها، «دارا» و مستقلّ شدن و افزایش پیوسته ی پاکِ دارایی ها، شناختِ خود، شناختِ خدا، تقویت ایمان، به کار گیریِ تقوی، پایه گیریِ نماز، آشنایی و عجین شدن با ذکر و دعا، یاری رسانی به اعتلای نام خدا ... باشد تا از خیالِ هدر رفتنِ این مبلغ که با بسیارها بیش تر از آن، نتوانستید «کوله» تان را «بشویید» و «توشه» در «آن» بکنید جلوگیری نمایید

 

بنده برای همه تان ثبت نام آرزو میکند

شود آیا که درِ بت کده را بر بَندَند

«بیداری» آغاز لحظه ی عذاب است اگر عمر ات در خاب گذشته باشد

کسی که عمرش را در «بیداری» سپری کرده باشد، حتی اگر از احوال خویش بی خبر بوده باشد معنای لذّت را «نشخوار» می کرده است بی هراسِ شکار شدن و ذبح و پختیدن و خوردیده شدن و پوست به دبّآغ خانه بُردیدن

«بیداری» اگر که عمر تو در خاب گذشته است، آغاز لحظه های سوختن پیوسته در آتَشَینِ (دوآتشِ) ندامت و حسرت است

«بیداری» اگر که تو از آن چه بر تو گذشت و تو بر خویش گذراندی بیزاری، دردی جان کاه است. عذاب الهی است. جاویدانِگی در پشیمانی های پیوسته ی گذشته هایی است که مُحالِ مُطلق است دوباره باز گشتن و تصحیحیّتِ آن ها

«بیداری» چنانچه در توان تو بود که تو سرشار از ثروت و عزّت و مکنت و جاه و مقام خدمتِ ناب و صاحبِ کُلِّ «جواب» شده ای و نباشی عجیب حالِ خراب و عطش برای چشیدن جرعه ای آب است

و خدای را باش که به جایِ «بیداری»، از تو خواست که خویش هر لحظه با هر دمِ تازه دوباره و از نو زنده بشماری ـ اگر اهل صداقت و صلح و صفا و درستی و دشمن سستی و یک خلوص منزّه و پاکی ـ

و تجربه یِ خواب های خطاها که کردی را، پله های پاک کردن آن ها از ذهن و دل و هوش و گوش و چشم و قلب و خیال و وهم و تصوّر و تصدیق گیری و با سرعت بیش و تمرکز بیش تر و حسّ خوب مهارت و شوق بهره وری از فرصتی که دوباره برای شما هست از آن ها بالا رَوی و هر که زیان زده ای بِبَری به اوج امکان در جهان

و هیچ خیال نکنی، چون به این سن و سال، مملوّ از آن همه خواب های اشتباه و خطا و جرم و جریره و ذنب و اثم و شرک و کفر و الحاد و لجاج به خود و اطرافیان و کشور و کل جهان رسیده ای، برای کسب لذائذ و رهایی و ایجادِ شادی و دریافت عزّتِ داده به بادِ حوادثِ جهل گذشته ی خود، دوام نداشته و دیری

«بیداری» مگر که تو عبرت خاص (ویژه) بگیری اگرنه که عین ألامتِ (ألیمی، دردناکی) آن مرضی است که خدا که در نهاد کسانی که «مریض» نهاد و به ایشان هرگز فرصت جبران، دوباره و چند باره ـ مثل این که به من به تو داد ـ نداد

«بیداری» عجیب رفیق شفیقی است اگر که آدم خاب را بدونِ نگاه به گذشته ی خویش ببَرَد به دیار بستر آزادی ... و تو می نگری که بس که خدا بزرگ و قشنگ است و وسیع و پُر دَهش است و چه زیبا، تو «می شنوی»: جنابِ بنده یِ صادق خالص من! بیا به «عالَمِ بالا» بیا که جای شما که رو به «من» اید همه خالی است

قُلْ مَن یَرْزُقُکُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن یَمْلِکُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَیُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَمَن یُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَیَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ [١٠:٣١]

بگو: کیست که از آسمان و زمین به شما روزى مى‌دهد؟ یا کیست مالک گوش‌ها و چشم‌ها و کیست که زنده را از مرده و مرده را از زنده بر مى‌آورد؟ و کیست که تدبیر امور مى‌کند؟ حتما خواهند گفت: خدا. بگو: پس چرا [از شرک‌] پرهیز نمى‌کنید

 

(باروی شادی شماری) سورةُ الحمد

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ ( 1 )
به نام خداوند بخشنده‌ی مهربان می آغازم
(پیش از هر کاری، چند لحظه توقف و تمرکز - مکث - نمایید تا مطمئن شوید کاری که می خواهید بکنید با نام خدا و این احساس آغاز می شود که در آغوش خدا و تحت حفاظ نوازش «ایشان» هستید - اکنون فقط کار درست را بر خواهید گزید - اندوه زُدایی - ... و آن را درست انجام خواهید داد - شادی زایی - ... و راستی را پیشه خواهید کرد - تولید مهر و عشق، که نشانش گسترش لبخند است -)

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِینَ ( 2 )
سپاس و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است
(پیوسته در پنهان و آشکارا شاد باش و شادیَت را برای خدا بنما - به نمایش حس و گفته و کرده بیاور، گله هیچ مکن، نق نزن، غُرولُند کنار بگذار، شکوه نداشته باش و بهانه نیار و داشته های خود برای خدا بشمار به نشان سپاس از ته دل -، که حضرت «او» مربی مستقیم کُل جهان هاست - از گیاه و جماد و هر حیَوان و حالت و جان و روان و حوادث هر آن و رشد و مرگ و تولد و ضبط و شمارش و عدلِ جزا و رویش و ریزش و هم مربی مخصوص تک تک ماست -

ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ ( 3 )
(خدا که) بخشنده و مهربان است
(دوباره حس خوب در آغوش حضرت «او»یی خود تو بپای و حس نوازش دستان پر محبت «وی» که جزای حسن انتخابِ کار و خوبیِ انجام کار شماست -

مَٰلِکِ یَوْمِ ٱلدِّینِ ( 4 )
(خدا که) مالک روز جزاست
(نیز تو به هوش باش که «روز حساب»، جزایِ منتخبات و نحوه ی کار تو چیست؟ همنشین تو کیست؟

إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ( 5 )
(خدایا) تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌جوئیم
(حواس تو هست که معنی این کلام کنونیَت این است: من فقططط به شخص شخیص «شما» جناب خدا چشم قربان می گویم و فقططط هم از شخص شخیص «شما» یا پروردگارا، یاری و کمک می طلبم و بس ... حواس تو هست چه گفتی و رفتی؟ خواس تو باشد!)

ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِیمَ ( 6 )
(خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما
(کار درست بگزین زین پس که این خواسته ی توست و کار درست را درست به سرانجام درست برسان و در تمام لحظه به لحظه کار تا نتیجه راستی کار نیز آزمای به این حس قشنگ که خدای دست تو را گرفته و پا به پای ناظر کار شماست)

صِرَٰطَ ٱلَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّینَ ( 7 )
(خداوندا! ما را به) راه کسانی که آنها را مشمول نعمت خود ساختی، (هدایت کن) نه غضب شدگان و نه گمراهان
(«بخوان» و بِدان که کسان که تو راهِ رفته ی ایشان را خواهان از رحیمی و رحمان چه کسان اند و پای جای پای یک یک ایشان بگذار تا از مردمان مورد خشم خدای و مردم گم شده در هزار تُوهای تُودرتُوی چشم و دل رُبای به در آیی بر جاده ی مستقیم رهوار)

 

تحوّل

زندگی جدید، از نگرش تازه و افکار نو به وجود می آید. از این نقطه و حس و حال و نوع گذران روزمرگی قدری جا به جا شو تا روی دیگر سکه زندگی بینی